孔融和祢衡的故事 孔融南乡范云见其对策

忘年之交--孔融和祢衡：

出处 《后汉书·祢衡传》
：“衡始弱冠 ，孔融而融年四十，和祢衡遂与为交友。故事”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才
，孔融南乡范云见其对策，和祢衡大相称赏 
，故事因结忘年交。孔融”

遒文壮节，和祢衡足以振靡起懦者，故事于汉季得一人焉，孔融曰孔融 。和祢衡融，故事字文举，孔融鲁国人 ，和祢衡孔子二十世孙。故事性好学 ，博涉多该览
。建安中，献帝都许 ，累拜将作大匠
。既见曹操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕 。操惮融名重天下而建正议，虑鲠大业 。山阳郗虑承望风旨
，以微法奏免融官；操遂构成其罪，令路粹枉状奏融 ：「前与白衣祢衡跌宕放言，更相赞扬 ，衡谓融曰 ：『仲尼不死』
。融答曰『颜回复生。』」竟坐诛 。所著诗、颂、碑文 、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记，凡二十五篇。虽体属骈丽，然卓荦遒亮，信含异气 ，笔墨之性，殆不可胜。而与曹公《论盛孝章书》 ，纵笔无结构 ，然雄迈之气
，弥以不掩
。其辞曰 ：

岁月不居，时节如流；五十之年，忽焉已至 。公为始满 ，融又过二 。海内知识
，零落殆尽 ，惟会嵇盛孝章尚存。其人困于孙氏，妻孥湮没，单孑独立，孤危愁苦；若使忧能伤人  ，此子不能复永年矣 。《春秋传》曰 
：「诸侯有相灭亡者，桓公不能救 ，则桓公耻之！」今孝章，实丈夫之雄也；

天下谈士，依以扬声 。而身不免于幽絷，命不期于旦夕；是吾祖不当复论损益之友
，而朱穆所以绝交也。公诚能驰一介之使，加咫尺之书，则孝章可致，友道可宏矣。今之少年 ，喜谤前辈，或能讥评孝章。孝章要为有天下大名；九牧之人 ，所共称欢！燕君市骏马之骨，非欲以骋道里
，乃当以招绝足也。惟公匡复汉室，宗社将绝，又当正之；正之之术  ，实须得贤。珠玉无胫而自至者，以人好之也；况贤者之有足乎？昭王筑台以尊郭隗；隗虽小才而逢大遇，竟能发明主之至心；故乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往
 。向使郭隗倒悬而王不解 ，临溺而王不拯  ，则士亦将高翔远引，莫有北首燕路者矣 。凡所称引，自公所知；而复有云者 ，欲公崇笃斯义；因表不悉。

不甚斫削，然疏俊可诵 ！又《荐祢衡表》，则于典丽之中，能为疏宕；虽野于班固，而茂于蔡邕。建安文章
，雅壮多风，结两汉之局，而开魏晋之派者
，盖融有以先之也
。融所为五言杂诗「严严钟山首」一首，气郁勃而辞道壮：「远送新行客」一首
，意凄惋而笔曲达；骨气奇高，不假藻饰。融与广陵陈琳孔璋
、山阳王粲仲宣、北海徐干伟长 、陈留阮璃元瑜、汝南应瑒德琏
、东平刘公干 ，并称建安七子 。六子皆与操子丕植友善，各被操辟为掾属；独融为汉尽命。

平原祢衡
，字正平，亦有文采，而不在七人之列。自以有才辩，而气尚刚傲，好矫时慢物
，惟善于融 ，融亦深爱其才。衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友；既为疏荐之，数称述于曹操。操欲见之 ，而衡素相轻疾。操怀忿，而以其才名，不欲杀之，于是遣人骑送之荆州刘表 ，复侮慢于表 。

表耻不能容，以江夏太守黄祖性急，故送衡与之 ，卒以见害
，年二十六。其文章多亡
，独传《鹦鹉赋》，未极铺采摛文之能。其他文章，俪体行文，亦伤平典；雅而不壮，未及孔融之逸气贯注，淋漓行墨间也。盖融气盛于为笔，衡则思锐于为文，有偏美焉。